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  • 善恶祸福的复杂业报释疑

    呢?现在佛菩萨的慈力,消除宿怨,使他早些离开,正是做父母的大幸事啊!譬如我得罪了人家,他想来报复;幸而得有势力的人,从中为我们调解,使对方的怨恨消释了,不再同我为仇。这是多么幸运的事啊!因为仇恨的心...你和他在过去世所种业因的关系——为著讨债而来,现在佛力消除了宿怨;而你还要他不死,仍旧做你的儿子。   这譬如有人到你家里来讨债或报仇,当时因著一位有道德威望的人从旁调解;这个人意气平静下来,就此...

    陈海量居士

    |因果|命运|业报|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1321588010.html
  • 印象中的西藏

    男家要马上敬献哈达,重设好酒,赔?L道歉,想方设法使娘家人消气,特别是讨好新娘的舅舅。如果新娘舅舅不接酒,把酒碗打翻在地,使闹婚进一步升级,最后由媒人出面调解,男家又殷勤敬酒,舅舅才面露笑容,喝了酒,...蜂涌而上,簇拥着新娘出门,他们打着呼哨,扬长而去,演出了一场"婚变"的闹剧。面对这突如其来的"婚变",一下把男家搞懵了,等反应过来,便急忙追上去抢夺,互不相让,乱成一团。最后,还得媒人出面调解,由男家...

    佚名

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15082621626.html
  • 龙钦巴尊者三十诫

    根源。 【去除贪欲的梵行,是我恳切的第五项劝诫。】   当证人、保证人和卷入讼事,我们也许可以因此调解别人的争端,而认为这是为了利益所有人,但是沉溺于这种,会造成为利益而为。 【不要期望好处...断讼等,虽思调解争端是利他, 依彼生起欲望之因故,无有希疑即是吾忠告。 虽具受用眷属民福德,悦耳之语遍于瞻部洲, 然自临死之际无毫益,精进修持即是吾忠告。 司库侍者以及主者等,虽是寺院家中骨干...

    龙钦巴尊者

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23421925849.html
  • 名居士高鹤年

    救命团,与周梦白办灾民收容所。在刘庄、白驹场高耕牛收容所,与石金声放赈,调解大丰垦区放水纠纷,并作《辛未水灾临时救命团日记》。62岁时,又修成了刘庄进谷桥,编《救命团征信录》。63岁时,任上海战赈会...会影响泄洪威胁群众的生命安全,开口放水势必冲垮垦区内的棉花。一时堤内外聚集着几千农民和棉民,剑拔弩张,一触即发,虽有省、县政府的调解,但收效甚微。高鹤年闻讯后,火速赶到现场,由于人们尊敬他、信赖他,他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021342342.html
  • 愿建人间净土 唯求利乐众生

    误入歧途。他特别痛恨邪教,逢人就批判 邪教组织魔道行径,极力劝人万万不可上当受骗。  调解民间纠纷,四处排忧解难。多年来,瑞明法师以自己的德威和慧力,为方圆百里的居民做了不少调解纠纷、排忧解难的功德。...

    梁清荣 杨永福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540167003.html
  • 和谐社会与茶文化

    怒者气有所消,厉者声有所减,心情烦闷者能够得到舒缓,情绪波动者可以调解而静化。学界曾有“快日明窗闲试墨,寒泉古鼎自煎茶”的联语,反映出文人儒士的修养情调;又有“从来名士能评水,自古高僧爱斗茶”的诗咏,...差异,各阶层之间人不可避免地要发生一些矛盾和冲突,无论你怎样调节,都难以建立良好的人际关系。在没有有效的利益协调机制的情况下,用茶文化去引导人们自我修养和人际沟通,可起到调解和整合的功能。茶文化强调...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433771515.html
  • 怀念十世班禅大师

    有了矛盾后就开始打架,宰杀闯进自己草场的羊,后来竟发展到械斗。十世班禅大师得知这件事情后,觉得十分揪心,于是主动请命,要到当地解决草场纠纷问题。在这种紧张的形势下,调解纠纷是很不容易的。为了使纠纷双方...调查、拍照,将草场的分界地找了出来。经过十世班禅大师的调解,纠纷双方纷纷表示说:“佛爷,您怎么说我们都听您的,我们以后就按您划的来放牧。”就这样,这桩涉及两省、情况复杂、矛盾尖锐的纠纷被十世班禅大师...

    赵志研

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270580156.html
  • 一行禅师:活得安祥(2)

    一体。这样做是很危险的 我们将会受到双方的怀疑。但是如果我们不这样做,我们完全站在此方或彼方,我们将失去为和平而工作的机会。调解就是理解双方,向一方描述另一方正在忍受的痛苦。只有这样做对和平才有很大的...,黑人民众承受着巨大的痛苦,但是白人民众也在受苦。如果我们站到其中任何一方,我们都无法完成调解的任务,为他们带来和平。南非有人能够与黑人白人两种社团保持联系吗?如果这种人不多,那么形势就很糟糕了。必须...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144776.html
  • 水莲——因果启示录(2)

    意愿,更需要靠真心的诚意和忏悔。  所以水莲斋主语重心长的说道:  “我以无私、公正的态度,来调解阴阳间的恩怨,在我眼中,不管何类的‘众生’,和人是没有分别的,我不偏袒任何的一方!”  而常常有些人,要她多站在“人”的立场来帮忙,要对方放过自己,她说,我不偏袒你,也不偏袒对方,我只根据情理法,客观公正的来调解事情,她莞尔的说道:  “在面对这种种的私心,种种以‘人’的立场出发的本位主义,有时,我倒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462746261.html
  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    :心因病,又叫情绪病,主要来自自己的贪、瞋、痴三毒,主要是改变自我,对治自身的习气。比如由于情绪所致,情绪也能引起生理变化,如烦躁引起高血压等。三是因果病,冤亲债主因果、自身报应造成的。一般用调解、...他折磨到死为止。这是医药不能解决的,医生束手无策。凡是这类病症,佛门里面的方法是调解,跟灵鬼沟通,可以跟他谈条件,彼此双方都有利益,请他离开。在佛法里面多半是修诸功德,特别为他回向,大多数冤亲债主都能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html